00442 教育学(二)小抄6

2、结合实际，谈谈你觉得应该怎样理解人的全面发展的基本内涵？

根据对马克思关于“人的全面发展”学说的理解，“全面发展”应包含四个层面的内涵，即完整发展、和谐发展、多方面发展和自由发展。

“人的全面发展”首先是指人的“完整发展”，即人的各种最基本或最基础的素质必须得到完整的发展，各个方面可以有发展程度上的差异，但缺一不可，否则就片面发展。至于这些必须获得完整发展的基本素质是指哪些方面，似乎不必强求一个统一的界定，这在很大程度上只是一种愿望和价值指向。我们可以把它理解为“做人”与“做事”两方面的完整发展；可以理解为“身”与“心”两方面的完整发展；可以理解为我们通常所说的德智体美诸方面的完整发展；可以理解为真善美的完整发展。“完整发展”强调的是人的发展的偏移不可逾越的底线，即可偏移而不可偏废，即不能只发展人的能力的一方面而偏废了其他各方面。

“人的全面发展”同时也指人的“和谐发展”，即人的各种基本素质必须获得协调的发展，各方面发展不能失调，否则就是畸形发展。一般说来，一个人只要生活在社会中，他的各种基本的素质，如德智体或身与心等基本方面都会获得一定的发展，不可能在某一方面完全是空白；但如果在某一方面的发展过于低下，一个人的发展就会失衡，就会呈现出畸形状态，这不仅会影响其他素质的发展，也会进而影响人的整体素质的发展。“和谐发展”强调的是人的各基本素质之间关系的适当和协调，是人的发展上所体现出的一种美。

“人的全面发展”还指人的“多方面发展”，即人的 基本素质中的各素质要素和具体能力在主客观条件允许的范围内应力求尽可能多方面地发展。人的各种基本素质其内部也各自有着丰富的内涵，还可以分解为诸多素质要素，如“德”，就可以分解为道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等方面；如“智”，按照不同的理论又可以划分为若干方面。不仅人的各基本素质之间，而且各基本素质内部各要素之间都是相互牵连、相互制约和相互促进的，社会对个人素质的要求也具有不同程度的多方面性，对此，个人应该在可能的条件下，根据个人发展的需要和社会生活的要求，尽可能地追求个人素质和能力的多方面发展，一避免人的发展的单一。必须强调的是，“多方面发展”只是一个尽可能的追求，因为“多方面”是 没有界限的，也具有很大的个别差异性，与主客观需要和主客观条件直接相关，就没一个个体来讲，“多方面”具有很大的相对性，在现实生活中世纪上是很有限的。

“人的全面发展”还意味着人的“自由发展”，即人自主的、具有独特性和富有个性的发展。马克思关于人的发展学说中，“全国发展”和“自由发展”是两个关系极为密切的概念，他有时提“人的全面发展”，有时提“人的自由 ”，有时又把二者并列起来提“人的全面而自由的发展”。“全面发展”与“自由发展”的区别在于，前者主要是就人的发展的完整性、统一性和和谐性而言的，后者主要是就人的发展的自主性、独特性和个别性而言的。“全面发展”并不是指平均发展和人的发展的一律化，更不是指所有个人的发展都必须遵循从一个相同的模式。“自由发展”的本质就是“个性发展，”“个性发展”的核心就是人的素质构造的独特性，这主要体现在两个方面：一是指人的基本素质中各要素及其要素因子在发展上应努力形成范围和程度上的个人独特性，即个人不可能在某一基本素质内的所有方面都获得发展，也不可能在几个方面获得平均程度的发展，各素质之间总会有一定的不平衡性或偏移性；二是指人的各基本素质和其内部各要素及要素因子在其结合上应努力建构个人的独特性，假设两个人所具有的素质成分是相同的，但如果这些成分有不同的组合，那么他们的素质就会呈现出不同的结构，从而呈现出不同的个性和特长。“全面发展”指向的并非是缺乏个性和创造性的“万金油”式的平庸者。正因为如此，马克思才把“每个人的全面而自由的发展”作为未来社会的基本原则，特别强调“个人独特的和自由的发展”才极力提倡人的“自由个性”。

“人的全面发展”在不同的历史时期和不同的社会条件下有着不尽相同的内涵和层次，然而无论不同历史时期的人还是同一历史时期的不同人对“全面发展”的理解和追求有多么不同，其实质却是相同的，即不断地追求自身的完善。所谓“全面”，只是相对，不是“绝对”的，它主要是指人的发展的自主性，多方面性和“每一个有拉裴尔才能的人都应有不受阻碍地发展的可能性”。

3、你怎样评价教育目的的个人本位论与社会本位论？

答案一：

（1）a)所谓教育目的的个人本为论，大体上说，就是主张教育目的的应以个人需要为根本或出发点，强调以个人自身完善和发展的需要为主来制定教育目的和构建教育活动的一种教育目的的理论。

b)所谓教育目的的社会本位论，大体上说，就是主张教育目的应以社会需要为根本出发点，强调以社会发展的需要为主来制定教育目的和构建教育活动的一种教育目的理论。

（2）自古以来教育中就存在着个人价值与社会价值的冲突和选择的问题，它是教育，尤其是教育目的所要面对的最根本的价值冲突，也是教育主题所面临的基本的价值选择。笼统来说，个人价值与社会价值并没有一个孰重孰轻、孰优孰劣和孰更合理的问题，因此个人本位论与社会本位论也没有一个谁正确、谁错误的问题。

（3）从理论上说，二者具有同等的合理性与同等的局限性。讨论两者谁对谁错或谁更合理，必须把二者放在特定的，具体的历史条件下去考察才能得出相对恰当的结论。

（4）教育中个人价值与社会价值的权衡与选择，要受具体社会条件的制约，是随着社会历史条件的变化而变化和有所倚重的。

答案二：

两种对立观点

所谓教育目的的个人本位论，大体上说，就是主张教育目的应以个人需要为根本或出发点，强调以个人自身完善和发展的需要为主来制定教育目的和构建活动的一种教育目的理论。

所谓教育目的的社会本位论，大体上说，就是主张教育目的应以社会需要为根本或出发点，强调以社会发展的需要为主制定教育目的和建构教育活动的一种教育目的论。